Showing posts with label Hadith. Show all posts
Showing posts with label Hadith. Show all posts

Friday, January 2, 2009

~Hadis Palestina~

Hadis Palestina...

Sepertimana Quran, hadis juga seringkali membuatkan saya berfikir kembali. Membaca hadis mahupun Quran buat kali yang kedua dan seterusnya seringkali memberi tafsiran yang berbeza dengan yang pertama. Semalam saya mendengar hadis berkaitan Palestin yang telah biasa saya ungkapkan di dalam cerpen mahupun tulisan namun semalam hadis tersebut memberikan saya pengertian yang sukar diterjemahkan.

Rasulullah SAW bersabda:

“Sentiasa akan ada sekelompok dari umatku yang sentiasa berjuang bersama-sama kebenaran, mencabar dan menentang musuh-musuh mereka. Musuh-musuh mereka tidak dapat memberi mudarat kepada mereka sehingga Allah mendatangkan keputusannya. Mereka tetap dalam keadaan demikian.”
Maka para sahabat bertanya,”Dimanakah mereka?” Jawab Rasulullah, ” Di Baitul Maqdis dan sekitarnya”.
(Riwayat Bukhari)

Hadis ini diungkapkan dalam nasyid yang mengobarkan semangat ini.



Apa yang cuba disampaikan oleh hadis ini?

Apabila Rasulullah SAW menyebut ‘sentiasa’ bermakna perjuangan ini sepanjang masa. Perjuangan di bumi Palestin telah bermula semenjak dahulu sehingga kini, tidak pernah berhenti. Jihad di sana akan berterusan.

Musuh-musuh mereka tidak dapat memberi mudarat pada mereka. Ya, bantailah mereka tapi pejuang-pejuang di sana akan bangkit kembali, tanpa gentar. Mereka akan terus berjuang sehingga kemunculan AlMasih dan Dajjal. Pembunuhan dan pembantaian tidak pernah melemahkan mereka. Malah mereka terus bangkit dengan semangat yang lebih berkobar. Pemimpin-pemimpin besar mereka ramai yang telah syahid namun ribuan lagi yang muncul sesudah itu. Perjuangan di sana tidak akan mati.

Itulah bumi jihad. Cuma persoalannya, adakah anda mahu turut serta dalam perjuangan ini?

Apa yang boleh dilakukan?

1) Faham dan peka isu Palestin
2) Bantuan kewangan
3) Bantuan perubatan dan sukarelawan
4) Bekerjasama dengan semua pertubuhan
5) Kajian dan sebaran
6) Sekatan ekonomi
7) Dakwah dan perjuangan
8) Doa dan munajat
9) Hindari kehidupan bermewah untuk dekat dengan Allah dan merasai keperitan saudara kita di Palestin

Semalam penceramah seakan-akan mahu menangis semasa mengungkapkan berkenaan hadis ini. Sejujurnya hadis ini adalah harapan. Bumi Palestina akan kembali diwarisi oleh Islam.

Hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan Attarmizi ini turut diimani oleh Zionis. Hadis ini berbunyi, “Tidak akan berlaku Kiamat sehinggalah kamu memerangi Yahudi. Dan kamu memerangi mereka sehingga pokok dan batu berkata-kata. Lantas ia menyebut, wahai Muslim, wahai hamba Allah, di belakangku ini ada Yahudi, marilah ke sini dan bunuhlah dia kecuali pokok Gharqad kerana ia adalah pokok Yahudi”. Zionis benar-benar meyakininya sehingga menanam pokok Gharqad di sekelilling bumi Shams. Namun bukankah itu adalah strategi yang telah ditunjukkan oleh Rasulullah kepada kita? Carilah Yahudi di pokok Gharqad kerana di situlah mereka akan bersembunyi!

Hadis ini adalah harapan bahawa bumi Palestina akan kembali kepada kita! Kiamat tidak akan berlaku sehingga Palestina kembali pada kita!

Monday, May 5, 2008

Al-Hadith - snowflake contribution

Snowflake

1.
"Agama (Islam) ini Aku senangi bagi diri-Ku, dan tidak akan baik dia melainkan dengan sifat pemurah dan budi luhur. Oleh itu muliakanlah Islam dengan kedua-dua sifat itu selama kamu menganutnya."

(Rwyt ar-Rafi drp Anas, Samuaihi, Ibn Adim Uqaily, al-Kharaithy, al-Khathieb dan Ibn Asakir)


2.
"Aku Allah, tiada Tuhan melainkan Aku. Rahmat-Ku mendahului murka-ku, maka barang siapa menyatakan bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad ialah hamba dan pesuruh-Nya, dia patut masuk syurga."

(Rwt ad-Dailami)

Sunday, May 4, 2008

Al-Hadith : Amalan-amalan Utama

"Abu Heakal" abu.heakal@gmail.com

Daripada Abu Hurairah r.a. pula, katanya: "Rasulullah s.a.w. ditanya: "Amalan manakah yang lebih utama?" Beliau s.a.w. menjawab: "Beriman kepada Allah dan RasulNya." Ditanya lagi: "Kemudian apakah?" Beliau s.a.w. menjawab: "Jihad fi-sabilillah. " Ditanya pula: "Kemudian apakah?" Beliau s.a.w. menjawab: "Haji yang mabrur."

(Muttafaq 'alaih)

Ayat Seribu Dinar (ath-Thalaq, 65: 2-3) Sebagai Penangkal???

Dilulus terbit pada Wednesday, April 30 @ 20:33:41 MYT oleh greenboc
Artikel Oleh dreamkiller


"
Ayat Seribu Dinar (ath-Thalaq, 65: 2-3) Sebagai Penangkal???


وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا



�Barangsiapa bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki) Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu.�
(ath-Thalaq, 65: 2-3)


Beberapa hari yang lalu saya ada menulis sebuah artikel yang agak panjang, bertajuk: �Meraih Keberkatan Dari Iman & Taqwa� dan di dalamnya saya ada ulas berkenaan ayat al-Qur�an yang digunakan sebagai pelaris atau penangkal yang mana saya sebutkan di dalam artikel tersebut sebagai kerap di-amalkan oleh pemilik restoran dan gerai-gerai makan tertentu.


Ada yang bertanya, �ayat apa yang dimaksudkan?� Emm, harapnya tidaklah bertanya kerana hendak mengamalkannya pula ye...


Kepada yang bertanya, ayat tersebut adalah sebagaimana di atas bermula dari penghujung ayat kedua dan sehingga habis ayat ketiga surah ath-Thalaq. Sebenarnya tidak juga terhad kepada ayat itu yang saya maksudkan, kerana ada juga dari kalangan mereka yang menggunakan ayat al-Kursi untuk digantung bagi mencapai maksud mereka. Namun, hanya saja ayat dari surah ath-Thalaq ini yang mana mereka gelarkan sebagai "Ayat Seribu Dinar" cukup mendapat tempat bagi tujuan dan maksud mereka.


Ayat ini sering disalah guna oleh pelbagai pihak dengan tujuan semoga perniagaan dan jualan yang mereka jalankan sentiasa beroleh keuntungan dan jauh dari kerugian. Kaedah yang mereka gunakan adalah dengan menggantungkannya di sebahagian tempat-tempat tertentu dari bahagian kedai atau restoran-restoran mereka. Malah ada sebahagiannya yang sanggup berhabis ratusan ringgit bagi mendapatkan struktur ayat yang lengkap dengan frame dan seni tulisan tertentu.


Walhal, apa yang sebenarnya mereka lakukan itu adalah suatu perbuatan yang menyalahi sama sekali tujuan penurunan al-Qur�an kepada kita. Dalam banyak tempat, Allah menyatakan bahawa al-Qur�an itu adalah sebagai huda (petunjuk), al-Furqon (pemberi peringatan), penjelas (mubin), busyro (berita gembira) dan juga rahmat? (Rujuk: Pengantar Studi Ilmu al-Qur�an, m/s. 19-23) Bukannya sebagai penangkal dan pelaris. Jika benar perbuatan itu adalah suatu yang haqq, maka bawakan contohnya (bukti/penjelasan) dari Rasulullah s.a.w. dan sahabat-sahabat beliau yang memperlakukan hal seperti itu.


Tidakkah mereka memahami maksud ayat yang mereka ambil tersebut? Ia tidak lain adalah ditujukan kepada orang yang bertaqwa atau yang hendak bertaqwa. Bukan mereka yang cuba berlaku syirik dengan percaya kepada karut-marut dan tangkal-tangkalan. Manakala penisbahan kalimat �Ayat Seribu Dinar� ke atas ayat tersebut itu sendiri, entah dari mana datangnya. Kalau ada rujukan hadisnya, nak tahu juga saya.


Berikut saya utarakan beberapa hadis yang melarang keras mereka yang cuba bermain dengan tangkal dan azimat. Tidak kira sama ada tangkal itu dijadikan daripada al-Qur�an atau pun bukan al-Qur�an ianya tetap bernama tangkal dan tetap haram dan syirik menurut maksudnya.


"Sesungguhnya jampi mentera (tamaim), tangkal dan guna-guna itu perbuatan yang syirik". (H/R Ibn Majah (3521) at-Tibb. Ahmad (3433) Musnad. Abu Daud (3385) at-Tibb)


"Sesiapa yang memakai (mengantung) tangkal, maka ia telah melakukan kesyirikan". (H/R Turmizi (1998) at-Tibb. Nasaii (4011) Tahrimul ad-Dam)


"Sesiapa yang memakai (bergantung kepada) sesuatu (tangkal, azimat pendinding) maka dia telah bertawakkal dengannya. Allah akan menyerahkan urusannya kepada sesuatu itu". (H/R Turmizi dan al-Hakim)


"Barangsiapa yang memakai sesuatu (tangkal, azimat atau pendinding) maka ia telah mewalikan atau bertawakal kepadanya". (H/R Ahmad (18035) Musnad al-Kufiyyin)


"Dari Isa bin Abdulrahman berkata: Kami melawat Abdullah bin 'Ukaim dan dia sedang sakit maka dikatakan kepadanya: (Ada baiknya) jika engkau memakai sesuatu (tangkal). Maka beliau berkata: Apakah aku akan memakai sesuatu (tangkal) sedangkan Rasulullah saw telah bersabda : Sesiapa yang telah memakai sesuatu (dari jenis tangkal) maka dia telah bertawakkal kepadanya". (H/R Ahmad (18030) Musnad. Turmizi (1998) at-Tibb)


"Sesiapa yang menggantung (memakai) tangkal maka ia telah melakukan kesyirikan." (H/R Ahmad (16781) Musnad)


Islam telah mengharamkan setiap mukmin menyeru selain Allah untuk meminta pertolongan yang melibatkan perkara-perkara yang ghaib. Begitu juga Islam mengharamkan para mukmin dari menggunakan tangkal, azimat, pendinding atau yang seumpamanya kerana benda-benda tersebut tidak akan memberi faedah atau sebarang kesan kepada penggunanya sebagaimana penjelasan Allah Subhanahu wa Ta'ala melalui firman-Nya:


"Katakanlah! Serulah mereka yang kamu anggap (sebagai pelindung) selain Allah mereka tidak memiliki (kekuasaan) seberat zarrah di langit dan di bumi dan mereka tidak memiliki suatu saham pun dalam (urusan) langit dan bumi dan sekali-kali tidak ada di antara mereka yang menjadi pembantu bagi-Nya". (Saba', 34: 22)


Sekiranya Allah Subhanahu wa Ta'ala menurunkan bahaya, kemudaratan dan bala ke atas mereka yang memakai tangkal, azimat atau pendinding, mereka tidak akan dapat menjadikan benda-benda tersebut sebagai pelindung sebagaimana yang mereka sangkakan.


Firman Allah:

"Jika Allah menimpakan sesuatu kemudaratan kepada kamu, maka tiada yang berkuasa menghilangkannya melainkan Allah dan jika Dia mendatangkan kebaikan kepada kamu, maka Dia Maha Kuasa di atas sesuatu". (al-An�am, 6: 17)



Kesimpulan:

1 � Beramal-lah dengan ayat-ayat al-Qur�an dengan cara yang betul, dengan ilmu, membaca, dan berusaha memahami serta mempelajarinya.


2 � Apa yang disarankan melalui ayat surah ath-Thalaq, 65: 2-3 itu sendiri meminta kita untuk bertaqwa dan Allah akan memberi ganjaran rezeki dari jalan yang tidak disangka-sangka serta akan membantu mereka yang bertaqwa dengan mencukupkan keperluannya.


3 � Ayat al-Qur�an bukan bahan untuk dijadikan sebagai tangkal dan alat pelaris. Malah perbuatan mempercayai tangkal itu sendiri termasuk ke dalam hal yang syirik dan berdosa besar.


4 � Langkah terbaik untuk meminta pertolongan adalah dengan cara berdoa kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala yang Maha Pemurah, Maha Penyayang, dan Maha Pemberi Rezeki. (Rujuk al-A�raaf: 180, az-Dzariyat: 58, dan al-Baqarah: 186) Di samping sentiasa berusaha menggandakan usaha dan mempelbagaikan strategi pemasaran/perniagaa n yang betul.


Wallahu a�lam...



Sumber: http://bahaya- syirik.blogspot. com/"

Thursday, May 1, 2008

Imam Mahdi, Dajjal & Kiamat

"Mat Rock" matrock_e1@yahoo.com

Soalan:
Apakah erti Imam Mahadi?
Jawapan:
Banyak hadis-hadis Rasulullah SAW menyebutkan bahawa diantara tanda-tanda dunia hampir kiamat akan turunnya Imam Mahdi yang berperanan sebagai penerus dan penegak kebenaran agama Islam. Ia datang bukan membawa ajaran baru tetapi meneruskan perjuangan Islam. Rasulullah SAW bersabda maksudnya: "Sesungguhnya Imam Mahdi itu akan keluar di akhir zaman, namanya Muhammad bin Abdullah atau Ahmad bin Abdullah" (Riwayat Abu Daud dan Tarmizi)

Dalam hadis yang lain disebutkan:" Imam Mahdi itu termasuk dalam lingkungan ahli kerabat atau keluarga Rasulullah SAW yakni dari puteri baginda yang bernama Fatimah". (Riwayat Abu Daud dan Hakim) Jelaslah bahawa Imam Mahdi seorang lelaki yang turun ketika dunia hampir kiamat. Setelah itu baru turun Nabi Isa as. Imam Mahdi dan Nabi Isa turun bukan membawa ajaran baru tetapi meneruskan perjuangan Rasulullah SAW.

Rujukan: http://www.darulnum an.com/soal/ urut6.html# 54

____________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ __

Tidak Mempercayai Imam Mahdi dan Dajjal
Soalan:

Apakah hukumnya jika seseorang itu sukar untuk mempercayai atau mempercayai wujudnya Dajjal dan Imam Mahdi kelak ?

Jawapan:
Ramai dikalangan ulamak muktabar mempercayai lebih kurang 50 buah hadis tentang kedatangan Imam Mahdi. Diantaranya Syekh Sya'rawi mengatakan "Imam Mahdi yang dijanjikan Rasulullah SAW akan datang di akhir zaman itu benar akan terjadi. Dia akan dibai'at orang secara serentak dan bukan dia yang meminta orang supaya membai'at dirinya. Tentu kita akan bertanya pula mengapa orang yang hidup pada zaman itu, yang jauh dari ajaran Islam, secara tiba-tiba dan secara serentak membai'atnya? . Ini tentunya dari sikap yang terpuji yang ditunjukkannya. Ilmunya mendalam, kelakuannya baik dan berjuang menegakkan agama Islam dengan ikhlas, maka orangpun tertarik dengan perjuangannya" .

Menurut Abul A'la al Maududi, bahawa seluruh jumhur ulama telah sependapat bahawa Imam Mahdi itu benar akan datang. Namun demikian ulama tidak sependapat menentukan orangnya. Maksudnya kata sebahagian ulama siapa yang betul-betul bersifat seperti yang dijanjikan Rasulullah itu, maka itulah Imam Mahdi".

Dari Abdullah bin Umar, Rasulullah SAW bersabda: "Belum lagi terjadi kiamat sebelum muncul Imam Mahdi dari anak cucuku juga. Dan Mahdi itu pun belum datang sebelum munculnya enam puluh orang pembohong, yang masing-masing mereka mengakui dirinya sebagai nabi".

Jika anda sukar untuk mempercayai sesuatu yang telah di khabarkan dan telah diterangkan oleh Rasulullah SAW, maka berusahalah untuk membersihkan jiwa dengan memegang teguh ajaran yang dibawa oleh baginda. Jangan mudah dibawa oleh arus pemikiran yang memutarbalikkan minda umat Islam. Maka hukumnya berdosa jika tidak mempercayai sesuatu yang telah disampaikan oleh Rasulullah SAW.

Rujukan: http://www.darulnum an.com/soal/ urut4.html# 31

____________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ ___

Assalamualaikum. .Persoalan saya mengenai IMAM MAHDI...Ada sesetengah pendapat, beliau akan turun bersama-dama dengan Nabi ISA A.S semasa Hari Kiamat kelak. Tapi apa yang memusykilkan saya ialah saya

Di antara tanda-tanda hampirnya hari Qiamat ialah turunnya Imam Mahdi (pemerintah yang membawa petunjuk) kembali ke jalan yang benar yakni beriman kepada Allah s.w.t. Persoalannya di sini, bilakah masanya Imam Mahdi akan muncul, hanya Allah s.w.t sahajalah yang mengetahuinya. Tiada siapa selain Dia yang Maha Mengetahui tentang masa dan tarikh berlakunya peristiwa tersebut. Oleh itu saudara tidak perlu merasa ragu-ragu terhadap Imam Mahdi tersebut dan tidak terpengaruh dengan Imam Mahdi al-Muntazar daripada fahaman Syiah.

Rujukan: http://baheis. islam.gov. my/web/musykil_ new.nsf (JAKIM)

Al-Hadith : Apabila Wanita Ingin Turut Berjihad

"Abu Heakal" abu.heakal@gmail.com

Daripada Aisyah radhiallahu 'anha, katanya: "Saya berkata: "Ya Rasulullah, kita mengetahui bahwa jihad adalah seutama-utama amalan. Maka boleh kami mengikuti jihad?" Beliau s.a.w. lalu menjawab: "Bagi kamu semua (kaum wanita), maka sebaik-baiknya jihad ialah mengerjakan haji yang mabrur"

(Riwayat Bukhari)

Hadis Minggu Ini : Roh Harum Dan Ruh Busuk

"umar faruqi" faruqi03@yahoo.com

Kategori : AKIDAH Akhlak
Tajuk : Roh Harum Dan Ruh Busuk



Maksud Hadith :


Dari Abu Hurairah r.a katanya:"Apabila roh orang-orang mukmin keluar dari tubuhnya dua orang malaikat menyambutnya dan menaikkannya ke langit." Kata Hammad :"Kerana baunya harum seperti kasturi." Kata penduduk langit " Roh yang baik datang dari bumi. Sallallahu `alaika (semoga Allah melimpahkan kebahagiaan kepadamu) dan kepada tubuh tempat engkau bersemayam." Lalu roh itu dibawa ke hadapan Tuhannya Azza wa Jalla.


Kemudian Allah berfirman:"Bawalah dia ke Sidratul Muntaha dan biarkan di sana hingga hari kiamat." Kata Abu Hurairah selanjutnya: " Apabila roh orang-orang kafir keluar dari tubuhnya – kata Hammad, berbau busuk dan mendapat makian-, maka berkata penduduk langit,"Roh jahat datang dari bumi." Lalu diperintahkan, bawalah dia ke penjara dan biarkan di sana hingga hari kiamat."

(Muslim)



Huraian

Kematian sesungguhnya amat menyiksakan. Kematian orang-orang yang
tidak beriman mempunyai banyak perbezaan dengan kematian orang-orang
yang beriman. Tanda-tandanya bukan sahaja dapat dilihat oleh orang
yang hidup bahkan ini diperakukan sendiri di dalam al-Quran melalui
firman Allah S.W.T yang maksudnya:


"Kalau sekiranya kamu dapat melihat malaikat-malaikat mencabut nyawa orang-orang yang kafir seraya memukul muka dan belakang mereka serta berkata, "Rasakanlah olehmu siksa neraka yang membakar." (niscaya kamu akan merasa sangat ngeri) (al-Anfal :50).


Rasulullah s.a.w sekalipun dianggap sebagai kekasih Allah turut merasakan kesakitan sakratulmaut. Itupun baginda diperlakukan secara lembut oleh malaikat. Maka bayangkanlah bagaimana kesakitannya jika kita selaku insan biasa dapat berhadapan dengan situasi ini. Oleh itu seharusnya kita sentiasa berwaspada agar tidak tergolong di kalangan orang-orang yang tidak beriman, lalai dan lupa kepada Allah kerana sudah pasti roh kita nanti bakal ditempatkan di dalam penjara sehingga hari kiamat.

Sunday, April 20, 2008

Tujuh golongan yg mendapat naungan

"ust" ust_siber@yahoo.com

DARIPADA Abu Hurairah r.a., Nabi SAW bersabda: "Tujuh golongan, Allah akan menaungi mereka pada hari yang tiada naungan melainkan naungan-Nya: Imam yang adil, pemuda yang membesar dengan beribadat kepada Allah, insan yang hatinya terpaut dengan masjid, dua insan yang berkasih sayang kerana Allah, mereka bertemu dan berpisah kerana Allah, insan yang diajak (digoda) oleh wanita yang berpangkat dan cantik lalu ia berkata: Sesungguhnya aku takutkan Allah, insan yang bersedekah dengan cara yang tersembunyi sehingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang dibelanjakan oleh tangan kanannya, insan yang mengingati Allah secara bersunyian lalu berlinangan air matanya."

Children Needs Kind Treatment

Children Needs Kind Treatment

Children were always certain of kind treatment by the Prophet (peace be upon him). Whenever he saw a child, he received him/her with a smile and said some pleasant words, even when the Prophet was preoccupied with something very serious. Anas ibn Malik, who served the Prophet throughout his 10-year stay in Madinah, said: "I never saw anyone who was more kind to children than God's Messenger." (Related by Muslim.) He did not differentiate between boys and girls; he was very kind to all, teaching his companions that kindness to children must be an essential characteristic of every Muslim. We should put this in its proper perspective; his was a society characterized by its rough attitude in all situations, and particularly harsh in its treatment of girls and women. Some Bedouins visiting Madinah saw him kissing one of his grandchildren. One of them asked: "Do you kiss your young ones; by God we never do that." The Prophet said: "What can I do for you if God has removed compassion from your heart?" This was a pointed answer, telling those rough people that their attitude was wrong and it should better be changed. Compassion is a virtue that we should nurture, and its primary aspect is to be kind to young children.

Whenever the Prophet returned to Madinah after being away on an expedition or travel, he was met by children who went out to give him a welcome. Abdullah ibn Jaafar, whose father was a cousin of the Prophet, said that on one such occasion, he was the first taken to the Prophet: "He took me up and placed me in front of him as he was on his mount. Then one of Fatimah's two sons was brought to him and he placed him behind him. Thus all three of us entered Madinah on one mount." (Related by Muslim.)

The Prophet was leading the Muslim army on its way to Khaybar when he passed by the living quarters of the Ghifar tribe. He noticed a girl who was walking fast alongside the army. Realizing that she wanted to give any help to the soldiers, the Prophet took her behind him on his mount. When they stopped for rest and he dismounted, he noticed that she looked very shy. He realized that she has just had her period. It was her first time, so he taught her how to clean herself and her clothes. She stayed with the army until after the battle. The Prophet gave her a necklace from the booty. She wore that necklace without ever taking it off. She grew up to achieve fame and was to be known as Layla Al-Ghifariyyah.

Whenever a child was with the Prophet, he would teach that child something simple, short and very effective. Abdullah ibn Abbas was a young boy when he once rode behind the Prophet on his mount. The Prophet said that he wanted to teach him some very useful words. These were: "Be careful with what God has given you, and He will take care of you. Remain within the limits God has set and you will always find Him before you. Get to know God in times of ease, and He will know you in times of hardship. Learn that what you have missed would have never been yours, and what you have got you would have never missed. Learn also that victory is assured with perseverance, a way out is certain to come after a time of stress, and that hardship is followed by ease." (Related by Al-Bukahri.)

When we consider these words we realize that they were simple enough to be understood by a 10-year old, yet they can be fundamental in shaping a young man's attitude to life in general. A young child can easily learn the Prophet's words by heart, yet they will be of benefit to him throughout his life. Not only so, but the child in this case reported these words so that we can all learn them and bring our attitude to life events in line with them. Yet the Prophet's teaching of children could be much simpler. Abdullah ibn Busr Al-Mazini reported that when he was a young child, his mother sent him with a bunch of grapes to give to the Prophet. On the way, he ate some grapes. "When I gave it to the Prophet, he held my ear and said: 'You little cheat!'" Thus the lesson of delivering something intact was given to the young child in a very gentle way.

His companions realized that whatever prayer the Prophet said, God would answer in the broadest and fullest way. Therefore, when children were born, they were often brought to the Prophet to bless them. He would welcome them and do more than their parents hoped for. The whole Muslim community were delighted when Asma' bint Abu Bakr gave birth to her son, Abdullah, the first child to be born to the Muslim community in Madinah after the Prophet and the Makkan Muslims migrated there. "She took her newborn to the Prophet. He took the child, put him on his lap, took a date and rubbed the child's jaws with it before praying for him and blessing him." (Related by Al-Bukhari and Muslim.)

In some societies, particularly the Arabian society at the time, when adults met, children were told to keep away. The Prophet's attitude was different; he welcomed children and attended to them. His companions in Madinah were farmers. They often brought him the early ripe fruit, hoping for a prayer of blessing. "Whenever he was brought such fruit, he would pray: 'Our Lord, bless our city, our fruit and measures, and make each blessing goes with another.' He would then give the fruit to the youngest child present." (Related by Muslim and Al-Tirmidhi) . On one occasion he was talking to a group of adults and dates were served to them, when some children came in. He took a bunch of dates and gave it to the children. This was in total contrast to what any Arab host would have done. Had his children come in when he was entertaining guests, an Arab would have told them off and ordered them out.

In all this the Prophet set an example, not only for people in his generation, but for all future generations. Hence, you find that Muslim parents are always likely to take good care of their children, and to be compassionate to all young people. This ensures that family relations remain strong and families remain closely knit. This is a great blessing that has yielded great benefits to Muslim families in all societies, across countless generations.

By Adil Salahi

Permission is granted to circulate among private individuals and groups, to post on Internet sites and to publish in full text and subject title in not-for-profit publications.

__._,_

Monday, April 14, 2008

Quran & Hadith Software !

Innocent@

Holy Qur'an Viewer version 2.9


Holy Qur'an Viewer version 2.9 Developed by Jamal Al-Nasir
- Supports Multiple Qur'an Languages, Remote Recitation, Manuscripts!

Above: Qur'an Viewer Showing Main View with Arabic/English Displayed


Qur'an Viewer Features

Qur'an Viewer is far more advanced than it's predecessor. Features include: -

- Additional Qur'an Languages and Translations can be installed.
- Additional Qur'an Manucript Pages can be installed.
- Remote recitation feature can be enabled from within the software.

Full Arabic Text - The Entire script of the Holy Qur'an in Arabic is built into Qur'an Viewer.

English Translation - The most widely accepted translation of the Holy Qur'an into English, is that of Abdullah Yusuf Ali's and is also built-in.

Transliteration - Qur'anic text that has been processed to work within Qur'an Viewer and shows the pronunciation of the Arabic words written in English.

Commentary - By the famous and most reputable scholar Syed Abu Ala Maududi, provides an introduction and brief commentary of each Chapter of the Holy Qur'an.

Hierarchical Index - Provides access to well-known subject matter covered in the Holy Qur'an.

Qur'anic Searching - A fast and intelligent querying engine facilitates quick and easy searching of the sacred and Holy Text.

Qur'anic Duas - A library of almost 100 Duas (Supplications) from the Holy Qur'an, organised in convenient categories. You can view the Duas in any installed language!

Remote Recitation - Listen to each Verse of the Holy Qur'an. This version of Qur'an Viewer will connect to a DivineIslam Remote Audio server and automatically download the sound using your internet connection.

Copy Text - Provides the ability to copy Qur'anic text in the original Arabic, English and Transliteration. Includes the Powerful capability to copy text in three different formats, Unicode, HTML and Plain text (including native Arabic codepage text). Capable of producing well designed HTML snippet contain Qur'anic verses for inclusion within web pages and other documents..

Introductory Documents - These introduce the user to fundamental information regarding The Holy Qur'an, and the Qur'an Viewer software.

Islamic Glossary (Over 500 entries) - A comprehensive glossary of Islamic terms is featured in the program. The glossary features alternate spellings, which lists any other commonly used spellings for the words.

Word Spelling Query - Enables you to find the preferred spelling for a given word by typing in your spelling, it will return the correct one!

Bookmarks - Different types of bookmarks allow you to reference a particular point of information within the program or Qur'an.

List Alternate Chapter names - Any Suras (Chapters) in the Holy Qur'an can be accessed by alternate name too.

DOWNLOAD


************ ********* ********* ********* ********* ********* ********* ***


Hadith Viewer

Hadith Viewer Developed by Jamal Al-Nasir
- Supports Multiple Hadith Languages

Advanced Multilingual Hadith software (sayings/actions attributed to The Prophet Muhammad).

Supports plug-in Hadith collections (in different languages).

Includes Full Arabic Text of Ahadith agreed upon by Imam's Bukhari and Muslim is is built into Hadith Viewer along with it's english translation. English translation of a collection of over 1900 Ahadith compiled by Imam Nawawi also provided. Features include glossary of (500 words) and more...

DOWNLOAD HADITH VIEWER !

PLUGINS & DATABASE !
The following Hadith Translations and Databases plug ins for the Hadith Viewer software. Texts are provided for users of DivineIslam' s Hadith software. The translator/authorit y is provided for every database when possible..

If you need to install any additional translations, you can do so by double-clicking on the translation file.

Important! Please ensure that Hadith Viewer is installed before downloading. If Hadith Viewer is installed, then choosing "open" after the file has downloaded will automatically install the New Hadith Language or database!

DOWNLOAD PLUGINS & DATABASE !

Bukhari & Muslim Collection in Arabic

Bukhari & Muslim Collection in English

Bukhari & Muslim Collection in French

Bukhari & Muslim Collection in German

Bukhari & Muslim Collection in Indonesian

Bukhari & Muslim Collection in Turkish

Nawawi Collection In English

40 Hadith Qudsi in Urdu


Saturday, April 12, 2008

Al-Hadith : Pasangan Ideal

"Abu Heakal" abu.heakal@gmail.com

Daripada Abu Hurairah r.a., katanya: "Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Allah merahmati seseorang lelaki yang bangun di waktu malam dan membangunkan isterinya, lalu apabila isterinya enggan, lelakinya itu memercik-mercikkan air di mukanya. Allah juga merahmati seorang wanita yang bangun di waktu malam, lalu berolat dan membangunkan suaminya dan apabila suaminya itu enggan, lalu memercik-mercikkan air di mukanya."

Diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud dengan isnad shahih.

Golongan yang mendapat naungan Allah

"Klk Grp" klk_grp@yahoo.com

DARIPADA Abu Hurairah r.a., Nabi SAW bersabda: "Tujuh
golongan, Allah akan menaungi mereka pada hari yang
tiada naungan melainkan naungan-Nya: Imam yang adil,
pemuda yang membesar dengan beribadat kepada Allah,
insan yang hatinya terpaut dengan masjid, dua insan
yang berkasih sayang kerana Allah, mereka bertemu dan
berpisah kerana Allah, insan yang diajak (digoda) oleh
wanita yang berpangkat dan cantik lalu ia berkata:
Sesungguhnya aku takutkan Allah, insan yang bersedekah
dengan cara yang tersembunyi sehingga tangan kirinya
tidak mengetahui apa yang dibelanjakan oleh tangan
kanannya, insan yang mengingati Allah secara
bersunyian lalu berlinangan air matanya." (riwayat
al-Bukhari dan Muslim)

Wednesday, April 9, 2008

Mohon bertanya tentang sanad hadith

ABDULLAH@

al-hafiz Ibn Kathir dlm al-Fusuul Fi Sirat al-rasul saw menjelaskan hadith Haji Wada' diriwayatkan oleh 40 orang sahabat termasuk Anas ibn Malik.

Dalam Sunan al-Darimi hadith ini diriwaya oleh Jubayr ibn Mut`im ra. sanadnya al-Imam al-darimi, Sulayman ibn Dawud al-Zahrani, dr Ismail ibn Ja`far, dr Amr ibn Abi Amr, dr Abdrhman ibn Huwayraith dr Muhammad dr ayahnya Jubayr ibn Mut`im dr Nabi saw

Azizul@yahoo. com, UNEXPECTED_DATA_ AFTER_ADDRESS@ .SYNTAX-ERROR. wrote:
Assalamualaikum,

Ana nak mintak tolong kalau sesiapa tahu tentang perawi dan sanad Khutbah Terakhir Rasulullah Sallallahualaih Wassalam di Padang Arafah ketika haji wida'(9 Dzulhijjah 10 Hijrah).

Ana nak buat rujukan.

Di sini ana forwardkan sekali Khutbah tersebut:

Disampaikan pada 9 Dzulhijjah 10 H dilembah Uranah, Arafah.

Ya, saudara-saudaraku, perhatikan apa yang akan aku sampaikan, aku tidak tahu apakah tahun depan aku masih berada di antara kalian. Karenanya dengarkan baik-baik apa yang kukatakan ini dan sampaikan kepada mereka yang tidak dapat hadir saat ini.

Ya, saudara-saudaraku, seperti kita ketahui, bulan ini, hari ini dan kota ini adalah suci, karenanya pandanglah kehidupan dan milik, setiap orang Muslim sebagai kepercayaan yang suci.

Kembalikan barang-barang yang dipercayakan kepadamu kepada pemilik yang sebenarnya. Jangan kau lukai orang lain sebagaimana orang lain tidak melukaimu. Ingatlah bahwa kamu akan bertemu dengan Allah SWT dan Dia akan memperhitungkan amalanmu dengan sebenar-benarnya.

Allah SWT telah melarangmu memungut riba, karenanya mulai saat ini dan untuk seterusnya kewajiban membayar riba dihapuskan. Waspadalah terhadap syaitan, demi keselamatan Agamamu. Dia telah kehilangan semua harapannya untuk membawa kalian pada kesesatan yang nyata, tapi waspadalah agar tidak terjebak pada tipuan halusnya.

Ya, saudara-saudaraku, adalah benar kamu mempunyai hak tertentu terhadap isteri-isterimu, tapi mereka juga mempunyai hak atas dirimu. Apabila mereka mematuhi hakmu maka mereka memperoleh haknya untuk mendapat makanan dan pakaian secara layak.

Perlakukanlah isteri-isterimu dengan baik dan bersikaplah manis terhadap mereka, karena mereka adalah pendampingmu dan penolongmu yang setia. Dan adalah hakmu untuk melarang mereka berteman dengan orang-orang yang tidak kamu sukai, dan juga terlarang melakukan perzinahan.

Ya, saudara-saudaraku, dengarkanlah baik-baik, sembahlah Allah, Shalat lima kali dalam sehari, laksanakan Puasa selama bulan Ramadhan,dan tunaikanlah Zakat,laksanakan ibadah Haji bila mampu.

Ketahuilah bahwa sesama Muslim adalah bersaudara. Kamu semua adalah sederajat. Tidak ada perbedaan satu terhadap yang lain kecuali Ketaqwaan dan Amal Shalih.

Ingatlah, suatu hari kamu akan menghadap Allah dan harus mempertanggungjawab kan semua amalanmu. Karena itu berhati-hatilah jangan menyimpang dari jalan kebenaran setelah kepergianku nanti.

Ya, saudara-saudaraku, tidak akan ada Nabi atau Rasul sesudahku dan tidak akan ada agama lain yang lahir. Karenanya simaklah baik-baik ya Saudaraku, dan pahamilah kata-kata yang kusampaikan kepadamu, bahwa aku meninggalkan dua pusaka, Al-Qur'an dan contoh-contohku sebagai As-Sunnah dan bila kalian mengikutinya tidak mungkin akan tersesat.

Siapa yang mendengarkan perkataanku ini wajib menyampaikannya kepada yang lain dan seterusnya dan mungkin yang terakhir memahami kata-kataku ini bisa lebih baik dari yang langsung mendengarkan.

Demi Allah aku bersaksi, bahwa aku telah menyampaikan ajaran-Mu kepada umat-Mu ya Allah.


Jazakumullah khair.

Monday, April 7, 2008

Al-Ma'ruf

"Right ." right.religion2@yahoo.com

��� ���� ������ ������
�� ���� �� ������� ��� ���� ����� � �� ����� ��� ���� ���� ���� ���: (( �� ����� ���� )) ���� �������
------------ --------- --------- -------
Narrated Jabir bin Abdullah , may Allah be pleased with him: The Prophet (may peace be upon him) said: �� Enjoining , all that is Al-Ma�ruf (i.e., Islamic Monotheism and all that islam orders one to do ) is a Sadaqa

Sahih Al-Bukhari

AlMaruf

Tuesday, April 1, 2008

If Allah loves someone

***hajikhan***@

The Prophet Sal Allaahu Alayhi wa Sallam said,
"When Allah Subhaanahu wa Ta'Aala loves someone he calls to Jibreel saying,
"O Jibreel, I love such and such a person so love him."
Then Jibreel will call to the (angels) of the heavens,
"Allah loves such and such a person so love him."
And the angels will love him.
And then Allah Subhaanahu wa Ta'Aala will place acceptance on earth for that Mu'min."
{Bukhari and Muslim}

Fajr and the 'Ish� prayer

***hajikhan***@

Narrated Abu Hurairah [radhi-yAll�hu 'anhu]:
The Prophet [sal-All�hu 'alayhi wa sallam] said,
"No Sal�t (prayer) is more heavy (harder) for the hypocrites than the Fajr
and the 'Ish� prayer; but if they knew the reward for these Sal�t (prayers)
at their respective times, they would certainly present themselves
(in the mosques) even if they had to crawl."
(Bukhari, Muslim)

Monday, March 24, 2008

Hukum onani

"ust" ust_siber@yahoo.com


Onani atau masturbasi Diharamkan dalam Islam berdasarkan firman Allah (yang artinya): “Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya, kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.” (Al-Mu`minuun: 5-7, lihat juga Al-Ma’aarij:29- 31)

Hukum onani fatwa Dr. Yusof al-Qardhawi

Berikut ini, terjemahkan secara lengkap fatwa Dr. Yusof al-Qardhawi mengenai hukum onani dari bukunya al-Halal Wal Haram Fil Islam, hal. 161.


Semoga terjemahan ini bermanfaat untuk semua.


Adakalanya darah seorang pemuda itu bergelora, lalu dia menggunakan tangannya mengeluarkan mani untuk meredakan ketegangan dan menenangkan gelora syahwatnya. Cara begini dikenali sebagai `al-`adah al-sirriyah’ (onani/istimna’ ).


Onani diharamkan oleh kebanyakan ulamak. Imam Malik menggunakan dalil dari firman Allah Taala:
Dan orang-orang yang memelihara kemaluan mereka kecuali terhadap isterinya tau hamba sahayanya, mereka yang demikian itu tidak tercela. Tetapi barangsiapa berkehendak selain dari yang demikian itu, maka mereka itu adalah orang-orang yang melewati batas.” (Al-Mu’minun: 5- 7). Kerana orang yang beronani adalah melepaskan syahwat bukan pada tempatnya.


Manakala Imam Ahmad bin Hanbal pula berpendapat, bahawa mani adalah satu benda lebihan dari tubuh badan. Oleh itu ia boleh dikeluarkan seperti memotong daging lebih. Pendapat ini disokong dan diperkuatkan oleh Ibnu Hazmin. Fuqahak Hanbali mensyaratkan pengharusan onani dengan dua perkara:


  1. Khuatir akan melakukan zina

  2. Tidak mampu berkahwin


Kita dapat mengambil pendapat imam Ahmad ini dalam keadaan gelora syahwat memuncak dan dikhuatiri akan jatuh ke dalam perkara yang haram. Contohnya, seorang pemuda yang sedang belajar atau bekerja di luar yang jauh dari negaranya, di mana di sekelilingnya terdapat pengaruh-pengaruh yang terlalu kuat dan dia takut akan melakukan zina. Oleh itu dia tidak berdosa menggunakan cara onani untuk memadamkan dan meredakan gelora syahwatnya dan supaya tidak menjadi melampaui batas dan gelora syahwatnya menjadi ulat.

Namun apa yang terbaik ialah apa yang ditunjukkan oleh Rasulullah s.a.w. terhadap pemuda yang tidak mampu berkahwin, iaitu hendaklah dia memperbanyakkan puasa, di mana puasa itu dapat mendidik keinginan, mengajar kesabaran dan menguatkan taqwa serta muraqabah kepada Allah Taala di dalam diri seorang muslim. Sabdanya:


Wahai sekelian pemuda! Barangsiapa di antara kamu mempunyai kemampuan, maka berkahwinlah, keran ia dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan; tetapi barangsiapa yang tidak berkemampuan, maka hendaklah dia berpuasa kerana puasa itu baginya merupakan pelindung.”
(HR Bukari)

Wallahu a’lam...

Thursday, March 20, 2008

CARA TIDUR RASULULLAH

"linda" linda@tnhmetal.com

CARA TIDUR RASULULLAH

Umat Islam dianjurkan supaya selalu berdo'a Dan berzikir dalam apa jua keadaan demi mendapatkan rahmat Dan keberkatan hidup daripada Allah Subhanahu Wata'ala. Ia juga dihasratkan untuk mengelakkan daripada terjadinya gangguan-gangguan makhluk-makhluk seperti jin Dan syaitan, sama Ada ketika senang ataupun susah, ketika berdiri, duduk, berjalan, bekerja Dan begitu juga waktu bangun Dan tidur.

Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam menganjurkan agar Kita selalu berzikir, sehingga dalam perkara tidur juga Kita diberikan garispanduan dengan menganjurkan do'a Dan zikir-zikir tertentu. Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam sebagai model terunggul bagi umat Islam telah menggariskan adab kesopanan, peraturan Dan panduan ketika tidur untuk diamalkan sebagaimana Baginda sendiri mengamalkannya.

Dalam sebuah hadis diterangkan:

Maksudnya: "Al-Barra' bin Azib Radhiallahu 'Anhu berkata: "Adalah Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam jika akan tidur, miring ke sebelah kanan kemudian Baginda membaca:



Maksudnya : " Ya Allah aku serahkan diriku kepadaMu Dan menghadapkan mukaku kepadaMu Dan menyerahkan semua urusanku kepadaMu, Dan menyandarkan punggungku kepadaMu kerana mengharap Dan takut kepadaMu, tiada perlindungan Dan tiada tempat selamat daripada seksaMu kecuali kembali kepadaMu. Aku percaya kepada kitab yang Engkau turunkan Dan Nabi yang telah Engkau utus".

(Hadis riwayat Bukhari)

Menurut sebuah hadis lagi riwayat Bukhari Dan Muslim:

Maksudnya: "Jika kamu akan tidur maka berwudhu'lah bagaikan kamu akan sembahyang, kemudian berbaring atas pinggang kanan Dan bacalah do'a ini (seperti do'a yang tersebut di atas) Dan jadikanlah bacaan do'a itu yang terakhir daripada bacaanmu (perkataanmu) ".

Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam juga pernah tidur terlentang dengan cara meletakkan satu kaki di atas yang lain sebagaimana maksud hadis :

"Daripada 'Abbad bin Tamim, daripada bapa saudaranya, bahawasanya Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam tidur terlentang di masjid sambil meletakkan satu kaki di atas yang lain."

(Diriwayatkan oleh Bukhari Dan Muslim)

Tidur adalah dianggap sebagai ibadat seorang hamba kepada Penciptanya, iaitu sekiranya seseorang itu tidur dengan melakukan saranan-saranan Dan mengikut sunnah Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam.

Dalam sebuah hadis daripada Huzaifah katanya: "Nabi Sallallahu 'Alaihi Wassalam apabila Baginda berbaring di tempat tidurnya, Baginda berdo'a (Ya Allah, dengan namaMu aku mati Dan aku hidup) Dan apabila bangun Banginda membaca:



(Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan aku kembali setelah mematikan aku Dan kepadaNyalah tempat kembali)."

Dalam riwayatnya yang lain menerangkan: "Daripada 'Aisyah Radhiallahu 'Anha katanya: "Nabi Sallalahu 'Alaihi Wasallam apabila berbaring di tempat tidurnya pada setiap malam Baginda mengangkat kedua tangannya (seperti berdo'a), lalu meniup Dan membaca surah al-Ikhlas, surah al-Falaq, surah an-Nas, kemudian Baginda menyapukan tangannya itu ke seluruh badan yang dapat disapunya mulai dari kepalanya Dan mukanya Dan bahagian depan daripada badannya, Baginda melakukannya sebanyak tiga kali.


(Diriwayatkan oleh at-Tirmizi)

Selain itu sebelum tidur Baginda menunaikan sembahyang Witir sebagaimana hadis yang menyebutkan: "Nabi Sallallahu 'Alaihi Wasallam juga telah mengingatkan umatnya bahawa syaitan sering mengganggu manusia ketika tidur. Oleh itu umat Islam adalah dianjurkan supaya mengamalkan sembahyang witir setiap kali sebelum tidur.

(Hadis riwayat Bukhari)

Ketika Baginda terbangun daripada tidur di tengah malam pula, Baginda akan membasuh muka Dan kedua belah tangan sebelum Baginda tidur semula.

Dalam sebuah hadis yang lain pula Rasulullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda bermaksud:

"Sesungguhnya Nabi Sallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: "Syaitan akan mengikat hujung kepala seseorang yang sedang tidur dengan tiga ikatan, menyebabkan kamu tidur dengan cukup lama. Apabila seseorang di antara kamu bangkit seraya menyebut nama Allah, maka akan terlepaslah ikatan yang pertama. Apabila dia berwudhu' maka akan terbukalah ikatan yang kedua. Apabila dia sembahyang maka akan terbukalah ikatan semuanya. Dia juga akan merasakan suatu kesegaran Dan ketenangan hati, jika tidak dia akan merasa malas Dan kekusutan hati"

(Diriwayatkan oleh al-Bukhari)

Demikian antara cara tidur Rasullullah Sallallahu 'Alaihi Wasallam untuk menjadi amalan Kita.

Saturday, March 15, 2008

The similitude

Mian Muhammad Shahid Sharif@

nppixelnightwind8nm.gifnppixelnightwind8nm.gifnppixelnightwind8nm.gif


السلام و علیکم ورحمۃ اللہ
It is reported of the Prophet that he said: "The similitude of one that mentions His Lord in remembrance and the one that does not mention His Lord in remembrance, is like that of a living creature compared to a dead one."
Reporters
Reported by Al-Bukhãri. Al-Albãni included this Hadith in The Authentic of Good Sayings as #4.
nppixelnightwind8nm.gifnppixelnightwind8nm.gifnppixelnightwind8nm.gif
Yours Truly: Mian Muhammad Shahid Sharif

__._,_.___

seek refuge in the Perfect Word of Allah

***hajikhan***@

Khaula bint Hakim Sulamiyya (radhiAllaahu 'anhu) reported:
I heard Allah's Messenger (may peace be upon him) as saying:
When anyone lands at a place, and then says:
'A'oothu bikalimaatil- laahit-taammaati min sharri maa khalaqa.
" I seek refuge in the Perfect Word of Allah from the evil of what He has created,"
Nothing would then do him any harm until he moves from that place.
{Muslim}