Demi Masa

Demi Masa
Posted on Sunday, April 20 @ 06:38:45 MYT by SongkokPutih
DEMI MASA' manusia selalu terlupa

1hari=24jam
Satu TAHUN ?
12 Bulan
52 Minggu
365 Hari
8760 Jam
525600 Minit
31536000 Detik



Distribusi normal manusia meninggal dunia (tahun)
70th
60th - 70th
(65th)


Chart
Kebanyakan manusia meninggal dunia antara usia 60 thn-70thn (majoriti)


Puratanya manusia meninggal � 65 th


"Baligh: Start untuk seseorang di perhitungkan amal baik atau buruknya selama hidup di dunia"


Laki-laki Baligh � 15 tahun
Wanita Baligh � 12 tahun


Usia Yang ada untuk kita beribadah kepada-Nya, puratanya:
Mati - Baligh = Baki Usia, :~ 65 - 15 = 50 tahun
50 tahun digunakan untuk apa?



Catatan:

50 tahun=
18250 hari=
458000 jam
12 jam siang hari
12 jam malam hari
24 jam satu hari satu malam



Gambaran kasarnya:
Mari kita muhasabah bersama..... ....!

Waktu kita tidur � 8 jam/hari ;
Dalam 50 tahun waktu yang habis dipakai tidur 18250 hari x 8 jam= 146000 jam= 16 tahun 7 bulan; dibulatkan jadi 17 tahun
Logiknya: Alangkah sayangnya waktu 17 tahun habis di gunakan untuk tidur, padahal kita akan tertidur dari dunia untuk selamanya... ....



Waktu aktiviti kita di siang hari � 12 jam

Dalam 50 tahun waktu yang habis dipakai untuk aktiviti:
18250 hari x 12 jam= 219000 jam = 25 tahun
Aktiviti disiang hari: Ada yang bekerja, atau bercinta, ada yang belajar atau mengajar, ada yang sekolah atau kuliah,
ada yang makan sambil jalan-jalan, dan banyak lagi.


Waktu rehat � 4 jam
Dalam 50 tahun waktu yang dipakai untuk rehat 18250 hari x 4 jam= 73000 jam = 8 tahun
Rehat: menonton tv, atau mungkin dihabiskan termenung di buai khayalan.... ..
17 tahun + 25 tahun + 8 tahun = 50 tahun



Lalu Bila Nak Beribadah???

Padahal Allah ada berfirman yang bermaksud; "Tidak KUciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepadaKU".
Maut datang menjemput tak pernah bersahut,
Malaikat datang menuntut untuk merenggut,
Manusia tak kuasa untuk berkata-kata,
Allah Maha Kuasa atas syurga dan Neraka,
Terimalah habuanmu seadanya..
Memang benar!!! Menuntut ilmu itu ibadah, kalau niatnya untuk ibadah, tetapi kebanyakannya belajar agar mudah mencari pekerjaan..
Sekiranya belajar itu tidak membantu menambah pendapatan kita, kita tidak akan belajar...
Memang benar!!! Bekerja cari nafkah itu ibadah, tapi bekerja yang bagaimana?
Ramai orang bekerja untuk hidup bermewah-mewahan dan amat kurang sedekahnya.
" Jarang ada yang menolak untuk dipuji dan dipuja tatkala berjaya "



Lalu Bila Nak Beribadah???

Oh! mungkin solat 5 waktu itu dianggap sudah mencukupi... !
Karena kita fikir; solat wajib besar pahalanya, solat amalan pertama yang dihisab, solat jalan untuk membuka pintu syurga...
Benarkah solat kita itu mencukupi dan diterima !!?



Berapa banyak solat kita dalam 50 tahun???
1 solat = � 10 minit ..... 5x solat = � 1 jam
Dalam waktu 50 tahun waktu yang terpakai utk solat = 18250 hari x I jam =18250 jam= 2 tahun



Kesimpulan:

waktu yang kita manfaatkan dalam 50 tahun di dunia cuma 2 tahun untuk solat ( ini kalau yg solat 10minit!
Kalau solat macam ayam patuk tanah..amacam? ) 2 tahun dari 50 tahun kesempatan kita....
itupun belum tentu solat kita bermakna berpahala dan di terima.
Dan sekiranya pahala solat kita selama 2 tahun tidak sebanding dengan perbuatan dosa-dosa kita selama 50 tahun;
dalam percakapan kita yang selalu dusta, baik yang sengaja ataupun tidak, dalam pertuturan kita yang sering mengguris
orangtua kita, dalam harta kekayaan kita yang selalu kedekut terhadap orang faqir, dalam setiap perbuatan kita yang
selalu bergelumang dosa...



Logiknya:

Bukan satu yang mustahil kita umat akhir zaman akan berhamburan di neraka untuk mendapatkan balasan kelalaian... .........
Terlalu banyak masa yang terbuang percuma selama manusia hidup di dunia dan semuanya itu akan menjadi bencana..... .......



Penyelesaian:

Tiada kata terlambat walaupun waktu berlalu cepat, isilah ia dengan sesuatu yang bermanfaat!! !!!!!
Ingatlah negeri kita...Akhirat



TAMAT
"Bukan suatu paksaan untuk di sebarluaskan"
"Saling mengingatkan sesama bukanlah hal binasa''

Makna bacaan dalam solat ..really good info ..worth it

Topeng Perak@

Segala puji bagi Allah ,Tuhan yang menciptakan kita dari Air yang hina Sehingga menjadi bayi seterusnya menjadi manuasia. Tetapi apabila dewasa atau matang kenapa kita melawan segala Suruhan Nya .Adakah kita Tidak mengenang Budi ,Allah yang menciptakan dan dengan Rezeki yang kita dapat setiap hari dan menberikan udara utk kita bernafas setiap hari tidakkan kita berfikir atau bersyukur dengan segala anugerahNya. Jadui di kesempatan ini saya sebarkan/forwardkan Makna bacaan solat yang kita baca setiap hari…………… untuk dijadikan renungan dan ikibar yang boleh diamalkan .

Allah Maha Besar

Doa Iftitah
Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah dengan banyaknya.
Maha suci Allah sepanjang pagi dan petang.
Aku hadapkan wajahku bagi Tuhan yang mencipta langit dan bumi,
dengan suasana lurus dan berserah diri dan aku bukan dari golongan orang musyrik.
Sesungguhnya solatku,
Ibadatku,
hidupku,
matiku
adalah untuk Allah Tuhan sekelian alam.
Tidak ada sekutu bagiNya dan kepadaku diperintahkan untuk tidak
menyekutukan bagiNya dan aku dari golongan orang Islam.

Al-Fatihah
Dengan nama Allah yang maha Pemurah lagi maha Mengasihani.
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.
Yang maha pemurah lagi maha mengasihani.
Yang menguasai hari pembalasan.
Hanya Engkaulah yang kami sembah dan hanya kepada Engkau kami mohon pertolongan.
Tunjukilah kami jalan yang lurus.
Iaitu jalan orang-orang yang Engkau kurniakan nikmat kepada mereka, bukan jalan mereka yang Engkau murkai dan bukan jalan mereka yang sesat.

Bacaan ketika rukuk
Maha Suci TuhanKu Yang Maha Mulia dan dengan segala puji-pujiannya.

Bacaan ketika bangun dari rukuk
Allah mendengar pujian orang yang memujinya.

Bacaan ketika iktidal
Wahai Tuhan kami, bagi Engkaulah segala pujian.

Bacaan ketika sujud
Maha suci TuhanKu yang Maha Tinggi dan dengan segala puji-pujiannya.

Bacaan ketika duduk di antara dua sujud
Ya Allah, ampunilah daku,
Rahmatilah daku,
kayakan daku,
angkatlah darjatku,
rezekikan daku,
berilah aku hidayah,
sihatkanlah daku dan
maafkanlah akan daku.

Bacaan ketika Tahiyat Awal
Segala penghormatan yang berkat solat yang baik adalah untuk Allah.
Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta
keberkatannya.
Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh.
Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku naik saksi bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh Allah.
Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad.

Bacaan ketika Tahiyat Akhir
Segala penghormatan yang berkat solat yang baik adalah untuk Allah.
Sejahtera atas engkau wahai Nabi dan rahmat Allah serta keberkatannya.
Sejahtera ke atas kami dan atas hamba-hamba Allah yang soleh.
Aku naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan aku naik saksi bahawasanya Muhammad itu adalah pesuruh Allah.
Ya Tuhan kami, selawatkanlah ke atas Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya.
Sebagaimana Engkau selawatkan ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim.
Berkatilah ke atas Muhammad dan atas keluarganya sebagaimana Engkau berkati ke atas Ibrahim dan atas keluarga Ibrahim di dalam alam ini.
Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung.

Doa Qunut
Ya Allah, berilah aku petunjuk sebagaimana orang-orang yang telah Engkau tunjuki.
Sejahterakanlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau sejahterakan.
Pimpinlah aku sebagaimana orang-orang yang telah Engkau pimpin.
Berkatilah hendaknya untukku apa-pa yang telah Engkau berikan padaku.
Jauhkanlah aku daripada segala kejahatan yang telah Engkau tetapkan.
Sesungguhnya hanya Engkau sahajalah yang menetapkan, dan tidak sesiapapun yang berkuasa menetapkan sesuatu selain daripada Engkau.
Sesungguhnya tidak terhina orang yang memperolehi pimpinanMu.
Dan tidak mulia orang-orang yang Engkau musuhi.
Telah memberi berkat Engkau, ya Tuhan kami dan maha tinggi Engkau.
Hanya untuk Engkau sahajalah segala macam puji terhadap apa-apa yang telah Engkau tetapkan.
Dan aku minta ampun dan bertaubat kepada Engkau.
Dan Allah rahmatilah Muhammad, Nabi yang ummi dan sejahtera keatas keluarganya dan sahabat-sahabatnya.


"wahai tuhan ku,aku tak layak utk kesyurgamu ...namun tak pula aku sanggup
keNerakamu.. ..kami lah hamba yang mengharap belas kasihan darimu ."ya allah
jadikan lah kami hamba2 mu yang bertaqwa..ampunkan dosa2 kami .kedua
ibubapa kami .dosa semua umat2 islam yang masih hidup mahupun yang telah meninggal
dunia"

Fajr and the 'Ish� prayer

***hajikhan***@

Narrated Abu Hurairah [radhi-yAll�hu 'anhu]:

The Prophet [sal-All�hu 'alayhi wa sallam] said,

"No Sal�t (prayer) is more heavy (harder) for the hypocrites than the Fajr

and the 'Ish� prayer; but if they knew the reward for these Sal�t (prayers)

at their respective times, they would certainly present themselves

(in the mosques) even if they had to crawl."

(Bukhari, Muslim)

Al-Hadith : Cara Mudah Mendapat Pahala Solat Malam

Abu@

Daripada Usman r.a., katanya: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda:

"Barangsiapa yang mengerjakan solat Isya' dengan berjemaah, maka seolah-olah ia mendirikan solat separuh malam dan barangsiapa yang mengerjakan solat Subuh dengan berjemaah, maka seolah-olah ia mendirikan shalat semalam suntuk."

(Riwayat Muslim)

HIKMAH SUJUD....

"Chemical Romance" poji2ya@gmail.com

MUNGKIN ramai di kalangan umat Islam tidak sedar mengenai pelbagai
hikmah yang tersembunyi ketika sujud.


Pada hal, kita perlu sedar bahawa tiada suatu pun ciptaan dan suruhan
Allah s.w.t. yang sia-sia, malahan setiap ciptaan itu mempunyai
kelebihan yang selalunya tidak terjangkau akal manusia.


Manusia melakukan sujud dalam dua bentuk, iaitu sujud fizikal seperti
ketika bersolat dan sujud spiritual berbentuk ketaatan k epada
perintah Allah s.w.t.dan menjauhi larangannya.


Ulama mengatakan sujud ketika solat adalah waktu manusia paling hampir
dengan Allah s.w.t . dan mereka menggalakkan kita bersujud
lebih lama.

Antara hikmah lain sujud adalah melegakan sistem pernafasan dan
mengembalikan kedudukan organ ke tempat asalnya. Bernafas ketika
sujud pula boleh:

membetulkan kedudukan buah pinggang yang terkeluar sedikit dari tempat asalnya.

membetulkan pundi peranakan y ang jatuh.

melegakan sakit hernia. (burut)

mengurangkan sakit senggugut ketika haid.

melegakan paru-paru daripada ketegangan.

mengurangkan kesakitan bagi pesakit apendiks atau limpa.

kedudukan sujud adalah paling baik untuk berehat dan mengimbangkan
lingkungan bahagian belakang tubuh.

meringankan bahagian pelvis.

memberi dorongan supaya mudah tidur.

menggerakkan otot bahu, dada, leher, perut serta punggung ketika akan
sujud dan bangun daripada sujud.

pergerakan otot itu menjadikan ototnya lebih kuat dan elastik, secara
automatik memastikan kelicinan perjalanan darah yang baik.

bagi wanita, pergerakan otot itu menjadikan buah dadanya lebih baik,
mudah berfungsi untuk menyusukan bayi dan terhindar daripada sakit
buah dada.

mengurangkan kegemukan.

pergerakan bahagian otot memudahkan wanita bersalin, organ peranakan
mudah kembali ke ! tempat asal serta terhindar daripada sakit
gelombang perut (convulsions) .

organ terpenting iaitu otak manusia menerima banyak bekalan darah dan oksigen.
mengelakkan pendarahan otak jika tiba-tiba menerima pengepaman darah
ke otak secara kuat dan mengejut serta terhindar penyakit salur darah
dan sebagainya..

Dari segi psikologi pula, sujud membuatkan kita merasa rendah diri di
hadapan Yang Maha Pencipta sekali gus mengikis sifat sombong, riak,
takbur dan sebagainya.

Dari segi perubatan, kesan sujud yang lama akan menambahkan kekuatan
aliran darah ke otak yang boleh mengelakkan pening kepala dan migrain,
menyegarkan otak serta menajamkan akal fikiran sekali gus menguatkan
mentaliti seseorang.

Menurut kajian, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia
yang tidak dimasuki darah sedangkan setiap inci otak manusia
memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal dan
sempurna.


--
"WAHAI JIWA-JIWA YANG TENANG JANGAN SEKALI-KALI KAMU MENCUBA JADI TUHAN DENGAN MENGADILI DAN MENGHAKIMI.BAHWASAN YA KAMU MEMANG TAK PUNYA DAYA DAN UPAYA,SERTA KEKUATAN UNTUK MENENTUKAN KEBENARAN YANG SEJATI.BUKANKAH KITA MEMANG TERCIPTA LAKI-LAKI DAN WANITA,SERTA SUKU-SUKU DAN BANGSA-BANGSA YANG PASTI BERBEZA.BUKANKAH KITA MEMANG HARUS SALING MENGENAL DAN MENGHORMATI, BUKAN UNTUK SALING BERCERAI-BERAI DAN BERPERANG ANGKAT SENJATA!"

"Wahai orang-orang yang beriman!Jika datang kepada kamu sesuatu berita,maka selidikilah kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu ( mengenainya ) sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu lakukan." ( al-Qur'an,al-Hujurat ( 49 ):6 ).

abandonment of Salat

"***hajikhan***" yousafi2005@yahoo.com

Jabir (May Allah be pleased with him) reported:

The Messenger of Allah (Sall Allahu alaihi wa Aalihi wa Sallim) said,

"Between a man and disbelief and paganism is the abandonment of Salat (prayer).''

[Sahih Muslim].

__._,_

Al-Hadith : Kenapa Mereka Berjalan Kaki ?

Abu@

Daripada Abu Hurairah r.a. pula bahawasanya Nabi s.a.w. bersabda:

"Barangsiapa yang bersuci di rumahnya kemudian ia pergi ke salah satu dari beberapa rumah Allah - yakni masjid - untuk menyelesaikan salah satu shalat wajib dari beberapa shalat yang diwajibkan oleh Allah, maka langkah-langkahnya itu yang selangkah dapat menghapuskan satu kesalahan sedang selangkah lagi dapat menaikkan satu darjat."

(Riwayat Muslim)

Common Mistakes We make in Prayers

"mat rock" matrocke1@gmail.com

From: Abu Bakar

Listed below are the 7 Common mistakes usually we make in prayers

Mistake 1: Reciting Surat al-Fatiha fast without pausing after each verse.


The Prophet (SAW) used to pause after each verse of this surah. (Abu Dawood)
Mistake 2: Sticking the arms to the sides of the body, in rukoo' or sujood, and sticking the belly to the thighs in sujood.


The Messenger of Allah (SAW) said: "Let not one of you support himself on his forearms (in sujood) like the dog. Let him rest on his palms and keep his elbows away from his body." (Sahih Muslim) . The Messenger of Allah (SAW) used to keep his arms away from his body during rukoo' and sujood that the whiteness of his armpits could be seen (Sahih Muslim).

Mistake 3: Gazing upward during prayer.


This may cause loss of concentration. We are commanded to lower our gaze, and look at the point at which the head rests during sujood. The Prophet (SAW) warned: "Let those who raise their gaze up during prayer stop doing so, or else their sights would not return to them. i.e. lose their eyesight]." (Muslim)


Mistake 4 : Resting only the tip of the head on the floor during sujood.

The Prophet (SAW) said: "I am commanded to prostrate on seven bones the forehead and the nose, the two hands [palms], the two knees, and the two feet." (Sahih Muslim) Applying the above command necessitates resting the forehead and the nose on the ground during sujood.

Mistake 5 : Hasty performance of prayer which does not allow repose and calmness in rukoo' or sujood.




The Messenger of Allah (SAW) saw a man who did not complete his rukoo' [bowing], and made a very short sujood [prostration ] ; he (SAW) said: "If this man dies while praying in this manner, he would die upholding a religion other than the religion of Muhammad." Abu Hurairah (RA) said:

"My beloved friend, Muhammad (SAW) forbade me to perform postures of prayer copying the picking of a rooster; (signifying fast performance of prayer), moving eyes around like a fox and the sitting like monkeys ( i.e. to sit on thighs)." (Imam Ahmad & at-Tayalisi) The Messenger of Allah (SAW) said: " The worst thief is the one who steals from his own prayer." People asked, 'Messenger of Allah! How could one steal from his own prayer?' He (SAW) said: "By not completing its rukoo' and sujood." (At Tabarani & al-Hakim).

To complete rukoo' is to stay in that posture long enough to recite 'Subhana rabbiyal Adtheem' three times, SLOWLY, and 'Subhana rabbiyal-a'ala' three times, SLOWLY, in sujood. He (SAW) also announced: "He who does not complete his rukoo' and sujood, his prayer is void." (Abu Dawood & others)

Mistake 6 : Counting tasbeeh with the left hand


The Prophet (SAW) used to count tasbeeh on the fingers of his right hand after salah. Ibn Qudamah (RA) said: " The Messenger of Allah (SAW) used his right hand for tasbeeh." (Abu Dawood). The above hadeeth indicates clearly that the Prophet (SAW) used only one hand for counting tasbeeh. No Muslim with sound mind would imagine that the Prophet (SAW) used his left hand for counting tasbeeh. Aa'ishah (RA) said that the Prophet (SAW) used his left hand only for Istinjaa', or cleaning himself after responding to the call of nature. He never used it for tasbeeh. Yasirah (RA) reported: The Prophet (SAW) commanded women to count tasbeeh on their fingers.

The Messenger of Allah (SAW) said: "They (the fingers) will be made to speak, and will be questioned (on the Day of Resurrection. )" (At-Tirmidhi) . The above Hadeeth indicates that it is preferable to count tasbeeh on the fingers of the right hand than to do so on masbahah (rosary).

Mistake 7 : Crossing in front of a praying person.


The Messenger of Allah (SAW) warned: "Were the one who crosses in front of a praying person to know the consequences of doing so, he would have waited for *forty better than to cross in front of him." (Sahih Bukhari and Muslim). *The forty in the tradition may be days months or even years. Allah knows best.
Common Errors in Prayer That MUST Be Avoided - Please inform your near and dear ones to take care of the above.

Remember Muslim Ummah in your supplications

The Messenger of Allah, Muhammad (sallallahu alaihi wa-allehe wa-sallam) said
"Pass on knowledge from me even if it is only one verse"

Solat dan Musibah.......................

umar faruqi faruqi03@yahoo.com

Rabu 19 Disember 2007

Rumah ayah sudah menjadi pusat pengumpulan kotak pelbagai jenis pakaian untuk diagihkan kepada mangsa banjir, tak kira kawasan atau daerah mana, sama ada Kuantan, Maran, Temerloh atau Pekan. Semoga Allah memberkati rezeki para dermawan yang bersyukur atas nikmat-Nya.

Lebih kurang pukul 6 ptg, ayah mengajak kami anak-anak untuk ziarah mangsa banjir di Penjara Penor, Kuantan, lebih kurang setengah jam perjalanan dari rumah kami di Indera Mahkota. Tetapi, kali ini bukan untuk menghulurkan sumbangan berbentuk fizikal, tetapi sumbangan berbentuk rohani iaitu menghidupkan solat berjemaah di sana. Ayah terkilan dan kecewa kerana ramai orang sibuk dengan memberi dan diberi bantuan fizikal sehingga lalai, leka dan lupa untuk menunaikan kewajipan solat yang merupakan tiang agamanya.

Setiba di sana, ayah terus mengenakan jaket bushnya yang tertera 'JIM Pahang' di belakangnya. Kelihatan penuh dewan besar dengan mangsa banjir. Ada yang termenung, ada yang sedang berbual, ada yang baring, ada yang tidur dan ada yang berulang-alik ke bilik air. Pintu-pintu dewan habis ditutup dengan pakaian mereka yang digantung. Melihat keadaan mereka ini menjadikan kita lebih insaf dan lebih bersyukur kepada Allah.

Para petugas di sana pula ada yang sedang sibuk memasak dan menyediakan makan malam. Kelihatan juga 2 orang pegawai polis dengan pakaian seragamnya. Kami memaklumkan kepada seorang petugas bahawa kami akan mengadakan solat maghrib berjemaah di situ. Dia menunjukkan satu khemah di hadapan dewan itu dan membersihkan hamparan permaidaninya. Kemudian, dia menghulurkan kepada kami 3 biji tikar untuk dijadikan alas permaidani.

Seorang lagi petugas pula membuat pengumuman kepada orang ramai bahawa mereka boleh bersama kami untuk solat berjemaah di bawah khemah. Kemudian, kedengaran azan maghrib sayup-sayup dari sebuah masjid yang mungkin tidak jauh dari sini. Kami menunggu sehingga pukul 7.30 malam sebelum memulakan solat.

Di dalam dewan, nampak seorang lelaki sedang solat seorang diri di tempatnya. Sehingga saat itu, hanya kelihatan seorang kanak-kanak sedang memimpin datuknya yang buta keluar dari dewan ke khemah solat. Pegawai polis yang berada di depan dewan pula bangun untuk mengambil wudhuk. Ramai lagi yang muda dan sihat walafiat sedang duduk berbual di khemah sebelah tidak mampu untuk berganjak ke khemah solat.

Saya pun melaungkan iqamat dan ayah menjadi imam. Selesai solat, kami pun bertakbir raya bersama-sama. Memang rasa lain macam kerana bertakbir bersama mangsa banjir di sini. Yang menjadi makmum hanya saya, 2 orang adik saya, datuk yang buta, seorang pegawai polis dan seorang lagi petugas serta seorang makmum wanita.

Walaupun dialu-alukan oleh petugas, kami mengambil keputusan untuk tidak meneruskan solat Isyak berjemaah di sana. Kami sudah menjalankan dakwah 'bil hal' secara baik untuk mengajak orang menunaikan solat tanpa mengecam dan mengutuk mereka. Kami sudah tahu tahap dan peringkat dakwah yang bagaimana perlu kami sampaikan kepada mereka. Kami sudah tahu apa keperluan dakwah mereka.

Mereka bukan perlukan perkara-perkara agama yang nampak hebat dan canggih serta pelik-pelik yang kadang-kadang kita boleh lihat dan dengar dari pelbagai majlis dan program agama dan dakwah. Mereka hanya perlukan benda asas! Ya! Rumah mereka tiada tiang, macam mana nak bina dinding dan letak bumbung kalau tiada tiang!

Sampai di rumah, kami masing-masing berfikir, bermenung dan bermuhasabah. Solat merupakan agenda dakwah yang paling utama. Tidak perlu berikan agenda dakwah yang lain kalau solat tidak dibereskan. Pendakwah perlu bijak dalam mengenal pasti apa keperluan dakwah masyarakatnya.


Nazri Samsudin,
Catatan penuh di www.mendidik. blogspot. com

Gambar dan catatan bantuan banjir DERU JIM Pahang di:
http://derujimpahang07.blogspot.com/

Pelihara Solat walau apa juga keadaan

kitalah kitalah@yahoo.com

Dari http://kitalah. forumotion. com

Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMMAD AL-BAKRI

FIRMAN Allah s.w.t. yang bermaksud: Dan jika kamu
takuti (sesuatu bahaya) maka sembahyanglah sambil
berjalan atau berkenderaan, kemudian apabila kamu
telah aman sentosa, maka hendaklah kamu mengingati
Allah (dengan mengerjakan sembahyang secara yang lebih
sempurna), sebagaimana Allah telah mengajar kamu apa
yang kamu tidak mengetahuinya. (al-Baqarah: 239)

Sayid Qutub berkata: Agama ini sungguh mengkagumkan.
Ia adalah agama ibadat, iaitu ibadat dalam segala
bentuk rupa dan solat itulah judul utamanya, dan
menerusi ibadat manusia dapat sampai ke makam yang
setinggi-tingginya.

Menerusi ibadat juga Allah mengukuhkan pendiriannya di
dalam kesusahan dan mendidik dirinya dengan baik di
dalam kesenangan dan kemewahan. Seterusnya melalui
ibadat juga Allah memasukkannya ke dalam kedamaian
dengan seluruh jiwa raganya dan melimpahkan ke atasnya
nikmat keamanan dan kesejahteraan.

Mengancam

Oleh sebab itulah ibadat solat diberi perhatian yang
begitu tinggi walaupun ketika pedang terhunus di
tangan dan pedang musuh mengancam di lehernya.

Apabila berada dalam suasana aman, maka hendaklah
mereka dirikan solat biasa yang diajarkan Allah kepada
kaum Muslimin dan hendaklah mereka mengingati Allah
sebagai bersyukur terhadap apa yang diajarkan Allah
tentang hal-hal yang tidak diketahui mereka.

Firman Allah Taala: Dan jika kamu takuti (sesuatu
bahaya) maka sembahyanglah sambil berjalan atau
berkenderaan, Al-Mawardi berkata: Ulama telah khilaf
kadar solat mereka. Jumhur telah berpendapat dengan
dua rakaat. Sedangkan al-Hassan satu rakaat sahaja
jika dalam ketakutan.

Sayid Qutub berkata: Jika seseorang itu menghadapi
ketakutan yang tidak memberi peluang untuk mendirikan
solat dengan menghala ke kiblat, maka solat hendaklah
ditunaikan terus tanpa terhenti. Dan di sini yang
menunggang binatang dan yang berjalan kaki dan sibuk
bertempur dan menghindari bahaya dibenarkan menghadap
ke arah mana sahaja yang sesuai dengan keadaannya dan
bolehlah ia membuat isyarat-isyarat yang ringan untuk
sujud dan rukuk.

Solat ini berlainan daripada solat yang dinyatakan
kaifiatnya di dalam surah an-Nisa'. Kerana solat yang
diterangkan di dalam surah an-Nisa' itu adalah
dikerjakan dalam keadaan, di mana kedudukan medan
perang membenarkan diletakkan satu saf makmum yang
mengawalnya, kemudian datang pula saf yang kedua pula
bersembahyang serakaat sementara saf yang pertama yang
telah telah bersembahyang kali yang pertama tadi
berdiri mengawalnya.

Tetapi jika keadaan ketakutan itu bertambah dan
pertempuran sedang berlaku, maka solat yang disebut
dalam surah al-Baqarah di sini yang diamalkan.

Perintah solat ini amat mengkagumkan. Ia menunjukkan
bagaimana pentingnya solat pada pandangan Allah yang
menyarankan kepada hati kaum Muslimin bahawa solat
selaku senjata untuk menghadapi ketakutan dan
kesusahan. Oleh sebab itu solat tidak seharusnya
ditinggal di saat-saat ketakutan yang sedang memuncak.

Solat adalah senjata. Oleh kerana itu ia ditunaikan
oleh pejuang Islam di medan pertempuran ketika pedang
terhunus di tangannya dan ketika pedang (musuh)
menghayun di atas kepalanya. Ia tetap menunaikan solat
kerana solat adalah senjata Mukmin sama seperti pedang
yang terhunus di tangannya. Solat adalah perisai
Mukmin sama seperti perisai yang melindunginya. Ia
menunaikan solat untuk berhubung dengan Allah di
saat-saat yang paling diperlukannya, di saat-saat yang
dirasakannya paling dekat kepada Allah, iaitu ketika
ketakutan mengepung di sekelilingnya.

Firman Allah Taala: Kemudian apabila kamu telah aman
sentosa, maka hendaklah kamu mengingati Allah (dengan
mengerjakan sembahyang secara yang lebih sempurna),

Al-Baghawi berkata: Maksud zikrullah ialah solat lima
waktu yang sempurna dengan segala haknya.

Ibnu al-Arabi berkata: Allah s.w.t. memerintahkan
supaya solat dipelihara dalam segenap keadaan, sama
ada ketika sihat, sakit, bermukim, bermusafir, ketika
kuat, ketika lemah, ketika takut dan ketika aman.
Kewajipan solat tidak gugur daripada orang yang
mukalaf dengan apa keadaan sekalipun dan kefarduannya
tidak terjejas sedikitpun.

Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: Solatlah
sambil berdiri, kalau engkau tidak mampu solatlah
sambil duduk, kalau engkau tidak mampu solatlah sambil
mengiring.

Baginda bersabda dalam hadis sahih daripada riwayat
Ibnu Umar berkaitan solat ketika takut:Jika ketakutan
itu lebih kuat daripada yang demikian, maka solatlah
sama ada secara berdiri atau berkenderaan, menghadap
kiblat atau tidak mengadap kiblat.

Rasulullah s.a.w. pernah menunaikan solat khauf
(semasa dalam ketakutan ) beberapa kali dengan
pelbagai cara. Kami telah menyebutkannya secara
terperinci dalam kitab-kitab hadis. Tujuannya untuk
memberitahu bahawa solat hendaklah didirikan bagaimana
cara yang terdaya dan kewajipannya tidak gugur dalam
keadaan apa sekalipun. Meskipun ia hanya mampu
dilakukan secara mengisyaratkan dengan anak mata maka
ia mesti dilakukan.

Begitu juga jika tidak mampu, digerakkan anggota tubuh
yang lain. Dengan pengertian ini maka solat berbeza
daripada ibadat-ibadat yang lain. Hal ini kerana
ibadat yang lain gugur kewajipannya apabila terdapat
keuzuran dan diberikan rukhsah (keringanan) yang
lemah. Sebab itulah para ulama kami mengatakan solat
ialah persoalan yang paling besar: Sesungguhnya orang
yang meninggalkan solat dihukum bunuh kerana solat
menyerupai imam yang tidak boleh gugur dalam apa jua
keadaan. Mereka menyatakan solat salah satu tunggak
agama Islam yang tidak boleh digantikan dengan batang
tubuh orang lain atau harta benda. Orang yang
meninggalkannya perlu dihukum bunuh. Tunggak asalnya
ialah dua kalimah syahadah.

Abu Hanifah mengatakan: Berperang menyebabkan solat
itu menjadi rosak (batal). Kami telah menolak
pandangannya dengan mengemukakan dalil melalui jalan
periwayatan Ibnu Umar dan keterangan zahir ayat
al-Quran ini merupakan dalil terkuat yang dapat
menolak pandangan beliau.

Sonhaji berkata: Tetapi jika telah berada dalam
keadaan aman kembali atau tidak berada dalam ketakutan
lagi maka sembahyanglah seperti biasa. Sebutlah dan
ingatlah kembali kepada Allah.

Firman Allah Taala: Sebagaimana Allah telah mengajar
kamu apa yang kamu tidak mengetahuinya.

Al-Alusi berkata: Faedah menyebut maf'ul fih di sini
sekalipun manusia tidak mengetahui kecuali apa yang
tidak diketahui secara jelas dengan menyebut keadaan
jahil yang berpindah daripadanya. Maka ia lebih nyata
dalam kurniaan.

Sebagaimana Dia telah mengajarkan kamu apa yang kamu
tidak ketahui yakni mengisyaratkan bahawa Allah
mengurniakan kita nikmat ilmu pengetahuan, kalaulah
tidak dengan adanya hidayat dan tunjuk ajar-Nya
tiadalah dapat kita mengetahui sesuatu. Maka
kepada-Nya terserah segala pujian.

Iktibar Ayat

- Solat tidak gugur dalam apa jua keadaan sekalipun.

- Solat merupakan ibadat yang mulia sebagai hubungan
antara hamba dengan tuhannya.

- Pensyariatan solat khauf semasa dalam ketakutan atau
peperangan menandakan kepentingan solat.